古物商資格とは？

骨董には2種類の出所がある。１つが伝来品で、好事家の間で売買されて後世に残されたものだ。目利きの眼を何世代も経てきただけに名品が多いが、逆にいうと眼のアカがつきすぎ、実物よりも旧XX蔵や箱書きを重要視するため、いわゆる伝統芸能や家元制のような窮屈さを感じる。

もう１つが発掘品である。日本であれば旧家の蔵からでたものを”うぶに”として好んだりする。そして近年では中国を中心にした東南アジアで発掘品の海外（密）輸出が盛んと聞く。著者はまさにその発掘の現場から現場へお宝よりもゲリラや盗賊の多くでる危険な秘地へ、インディジョーンズのような、商売を繰り広げる。秘境のなくなったボーダーレスな世界での商売のストーリーはまさにエキサイティングである。著者の知人の方の著作で発掘品で割れ欠けた愛らしい花の釉薬の磁器を見たことがある。大変、官能的だった。

島津法樹著「骨董ハンター・南方見聞録」は骨董屋さんが長年東南アジアでやってきた商売の記録である。舞台はタイ、インドネシア、カンボジア、ベトナム、ラオス、ミャンマーにわたっている。

単なる物見遊山とちがって。商売となるとガイドブックとは無縁の奥地へ命懸けで出かけて行く。観光旅行ではないので旅そのものを誇ることはしない。話の核心はあくまでいくら儲けたか、いくら損したかである。

骨董商売というものは泥棒や詐欺師の仕事に通じるものがあるとはうすうす感じていたが、金儲けのためには同業や現地の人間を騙すことを意に介しない。ドライでないとこの商売はやっていけないだろう。この本はピカレスク小説の味もする。

私もタイはよく旅する。観光ルートから外れた地方の寺を訪れた時その収蔵物を観ることがある。素人の目で見ても素晴らしい物がいくつもあった。
オレもこんどからはこの本を参考にして、、、、　

ところで、著者はタイで「コヨテヨ・ナーム」を食べたという。最初はなんのことだかわからなかったが、しばらく考えたら「クイッティオ・ナーム」のことだとわかった。タイに何十回も通ったであろうこの著者はタイ語の入門書を一回も開いたことがないとみえる。骨董商売に現地の言葉は不要とみえる。クイッティオをタイ語がわからない日本人の耳できけば「コヨテヨ」に聞えても無理はない。

しかし、バミー・ナームを「唐辛子の入った辛い麺」と言っているのはどうだろう。二カ所にこの表現がある。バミー・ナームは日本のラーメンの麺のように小麦で作った麺を薄味のスープに入れたものだ。スープが最初から辛いことはない。最初から辛いスープの麺はトムヤム・スープかイェンタフォ・スープだろう。バミー・ナームは自分で唐辛子を入れない限り辛くはない。

著者は自分の商売、骨董の取引、以外のことは関心がないとみえる。それがまたこの本の面白さの一つと言えば言える。

第１８章「ボロ服少年とセイロンの皿」がいちばんいい出来である。
どこまで本当の話かわからないが、、、

最初から最後まで本当に飽きないいい本でした。
なぜなら、すべてのお話に説得力と人情が感じられるからでしょうか。
読んだ後の素直な感想は是非とも続編を読みたい！でした。
みなさんもきっと僕と同じ気持ちになると思いますよ。

骨董探しも場所が東南アジアとなると、西洋アンティークのような優雅さはなく、まるでインディアナジョーンズのような冒険となる。
全編賭けね無く面白く、東南アジア情勢までわかってしまうすぐれもの。
事実は小説より面白いということです。
平凡なサラリーマン生活を送っているあなた一度お読みください。
でもすぐミャンマーに行ってはだめですよ。